文/曹久会
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杨健侯
相续勿断：后四句诀曰“首尾一贯，一气呵成，滔滔不绝，长如江流”，可纳之于一连“相续勿断”四字。初习拳时，须一笔一画，一呼一吸，一招一式，厘然分明，不宜有丝毫不明之处，不得有丝毫不匀之处。然而习拳久久，一笔一画的妙处均已讲究到了，已能百骸皆松、透体玲珑，此际要求内须内劲贯穿，外须首尾一贯，衔接完善，如环无端，一套拳乃是一个动作，以达化生莫测、运用灵妙之效。端在能轻灵柔顺，始能相续勿断。故平时下功夫，能做到相续勿断乃能施之于人。
一招不灵，即换他招，招招相续，滚滚而去。右实左已沓，左实右已沓；有上便有下，有下便有上；处处是引招，处处是实招。处处不见真力，处处是罗敌陷阱。皆依敌而为，毫不须自作主张，更用不着丝毫拙力。此长拳所以为长拳也。昔年刘草堂先生之艺甚得真传，戚继光闻其名，效刘备三顾茅庐故事请之入幕。后刘草堂先生感其诚意，在戚之舟山公署盘桓数日，教以拳法，并授以诀曰：“不犯招架，一动一下。犯了招架，便是十下。”草堂先生晚年自课其弟子，则喜用长拳，一上便没有停。
——杨健侯
这段文字精辟概括了太极拳'内外相合、周身一家'的核心要义，现分四个维度阐释：
一、内劲贯穿（本体论）
指以丹田为核心的内气需通达四肢百骸，形成'其根在脚→发于腿→主宰于腰→形于手指'的完整劲路。杨健侯秘传强调'一气呵成，滔滔不绝'，要求内气如江流般连绵涌动，通过松沉入手实现'出肾入肾'的内气鼓荡。陈式太极更注重缠丝劲的螺旋贯穿，使内劲具备'轻如杨花，坚如金石'的轻沉兼备特性。
二、外形一贯（运动论）
强调拳架动作需保持'拳似涡流'的整体性。冯志强指出需通过'内外合一上下随'实现招式衔接，每个动作都包含'冲三步换七手'的空间轨迹，最终形成立体螺旋的'乱环'结构。南拳十八摩桥的'兜骨盆紧腰腹'原则同样适用于太极，通过躯干整合实现'轰之不散'的整劲效果。
三、圆活衔接（方法论）
体现为'开展为方，紧凑为圆'的矛盾统一。招式转换需符合'横撑开放谓方，提抱含蓄谓圆'的方圆哲学，通过胸腹折叠运开合形成'不完美球体'的立体圆运动。具体表现为：含胸塌腰构成胸前球体感，松胯圆裆形成裆部球体感，使动作如'海潮翻涌'般自然流转。
四、化生境界（目的论）
最终达成'中和元气随意所之'的灵妙状态。通过'以心行气'的意念引导，使内劲具备'寓于无形之中，接于有形之表'的特性，达到'疾如闪电，一发即收'的自动控制水平。此时整套拳法呈现'神凝意静'的浑灏流行状态，实现养生与技击的双重功效。
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